Kurzpredigt

Jesus Chrisbentus spricht “Ich bin gekommen, dass sie das Leben haben und es in Fülle haben.“                        Johannes 10,10

 Als Kind stand einem die ganze Welt offen. Die Wünsche gingen ins Unermessliche und so meinte man, Vater und Mutter könnten das alles umsetzen, in der Welt ist alles möglich.

Als Jugendliche hatten wir viele Träume, die ins Grenzenlose gingen. Leben – das war etwas, was man in allen Bereichen anging und voll nutzen wollte, auch wenn man dabei seine viel beschworene Freiheit verlor.

Als Erwachsener, fertig mit Schule und Ausbildung, startete man ins Berufsleben mit großartigen Aussichten auf Erfolg, Karriere, Geld und Macht, um das Leben zu gewinnen. Ob in der Ehe oder als Singel, im Beziehungsgeflecht stellten sich schnell Probleme und Konflikte ein, die kaum einer gerecht und zufriedenstellend bewältigen konnte. So gab es Unstimmigkeiten, Streit, Selbstbehauptungen und Rechthabereien, die den Frieden störten und im Miteinander zu Auseinandersetzungen führten. Der Friede war dahin und das volle sinnvolle Leben nicht gewonnen.

Sicher gibt es auch andere Weisen, das Miteinander friedlich und gewinnbringend zu gestalten. Wie gut es immer auch laufen mag, doch nie gibt es eine Garantie, dass es immer so bleiben wird. Die Unterschiedlichkeit der Menschen mit ihren Zielen und entsprechendem Streben, lassen vieles offen. Oft sind gute Beziehungen nach Jahren und Jahrzehnten für immer durchkreuzt und zerstört. Dann ist das Leben nicht mehr in der Fülle möglich.

Um dem zu entgehen, stellt sich die Frage, haben wir etwas vergessen, was einen Lebensverlust bedeutet? Gott kam in ihm zur Welt und machte sich bekannt. Er sah die Zerwürfnisse unter den Menschen und ihre Hilflosigkeit. In Jesus Christus gab er uns ein Muster, wie wir in den Höhen und Tiefen hoffnungsstark leben können. In allem Versagen der Menschen untereinander und an Gott und Umwelt bot er den Menschen Vergebung aller bisherigen Schuld an, setzte sie frei vom Gestern ihres Lebens und ermöglichte ihnen eine neue Orientierung an seinem Wort. Menschen, die sich so auf Jesus Christus einließen und mit ihm neu ihr Heute und Morgen gestalten und durchhalten, erfahren die Kraft Gottes zur Lebensbewältigung mitten im Alltag, auch das Handeln Gottes umzusetzen, aufgrund der erfahrenen Liebe Gottes, die nichts mehr nachträgt, sondern freisetzt zu einem neuen Anfang.

Das haben die Menschen im Neuen Testament erfahren. Sie bezeugen in Wort und Tat: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe Neues ist geworden. Aber das alles ist von Gott.“ (2. Korinther 5, 17 – 18). Es setzt eine neue Ausrichtung des Lebens mit Jesus Christius, seinem Wort und seiner Kraft in Gang. Hier wird  keiner in allen Situationen sofort fertig, aber in Konzentration auf den Willen Gottes verändert sich das Leben. In einem lebenslangen Lernen von Jesus gewinnt man die Fülle des Lebens, so dass man in allen Lagen und Herausforderungen gewiss ist und bestehen kann und sich seines Gottes freut.

Leben in der Fülle - wie sie Gott wirkt und schenkt - führt ins frohe und gewisse Miteinander von Gott, Mensch und Welt.      

Das ist echte Lebensbereicherung. Fülle des Lebens.

Siegward Busat

 „Die Hoffnung haben wir als einen sicheren und festen Anker unserer Seele.“    Hebräer 6,19

Das haben wir schon oft erlebt: „Hoffen und Harren. machen manchen zum Narren.“ Da setzten wir auf einflussreiche Leute, vertraute Menschen und als es dann so weit war, ließen sie uns im Stich. Wir blieben enttäuscht zurück, versanken in die Einsamkeit und verloren Vertrauen zu lieben Menschen. - Und ehrlich gesagt, haben wir anderen nicht auch dieses und jenes versprochen, vergessen und nicht eingehalten, so dass manche Brücke des Miteinanders abgerissen wurde?

Das, was im Zwischenmenschlichen auf allen Ebenen geschieht, erweist sich eben zum erheblichen Nachteil Nichtverursacher, in allen Bereichen der Gesellschaft mit vielen Resignationen und Depressionen.

Das zwingt zur Überlegung: Wer wir als Menschen im Großen der Weltgeschichte und im Kosmosgeschehen sind. Wer könnte da schon große erfolgreiche Versprechungen machen, wenn er noch nicht mal für sein eigenes Leben den nächsten Tag garantieren kann? Denken wir alle nicht viel zu groß von uns selbst und anderen, als wären wir die Macher der Welt und unseres Lebens? Es stände uns allen gut an, bescheidener von uns und unseren Möglichkeiten zu denken. Mit dem Jakobusbrief im Neuen Testament zu sprechen, wäre es bei allen Überlegungen, Plänen und Zusagen bewusst zu sagen: „so der Herr will, und wir leben“ (Jakobus 4,15). Immer sind wir abhängig von dem, was Gott uns gibt, ermöglicht oder auch versagt. Über den unter dem Vorbehalt gegebenen Möglichkeiten und Grenzen kann niemand hinaus, auch wenn er es lebenslang bestreitet.

Deshalb bleiben alle gut gemeinten Wünsche, Worte und Zusagen an andere immer unter dem Vorbehalt, wenn Gott es so ermöglicht.

Anders ist der Gott der Bibel, der sich in Jesus offenbart hat. Er hat keine Größen über sich. Er ist schlechthin die Autorität im gesamten Sein und Dasein. Alle von Menschen gebastelte Götter sind nichts. Von ihnen gehen keine Wirkungen aus. Sie bleiben tote Materialien, egal welche Macht Menschen ihnen andichten. Gott allen ist der Herr der Schöpfung, Geschichte und Zukunft. Darum ist es nur ihm konsequent eigen, Zusagen, Versprechungen und Eide zu sprechen. Nur er allein hat das Vermögen und die Kraft, seine Worte in die Tat umzusetzen. Niemand kann seinem Willen und Wort widerstehen. Darum ist sein Wort wesentlich und wahr gegenüber allen anderen Zukunftsäußerungen der Menschen. Wenn er etwas sagt, hat das Bestand und wird in der Gegenwart und Zukunft wahre Wirklichkeit. So konnte sich auch einst Abraham auf Gottes Zusage einlassen und kam zur Erfüllung des göttlichen Wortes: der Sohn, die große Nachkommenschaft, das neue Land und Segen für die Völkerwelt.

Diesem Wort von Gott haben Menschen in der Weltgeschichte getraut, sich darauf eingelassen und erfahren: Gott steht zu seinem Wort. Es ist die Hoffnung auf Zukunft und Gottes neue Welt, die wir als Christen wie einen festen und sicheren Anker in unserer Seele, in unserem Inneren haben, um in den Wechselfällen des Alltags nicht den Mut zu verlieren. Wer diese Hoffnung auf den zukunftsträchtigen Gott ergreift und durchhält, der lebt auf eine volle Zukunft zu; denn Gott hat in Jesu Kreuz und Auferstehung die Macht der Sünde und des Todes für immer besiegt. Er sagt: „Siehe, ich mache alles neu“

(Offenbarung 21,4),

Siegward Busat.

 Jesus spricht zu Thomas:

„Weil du mich gesehen hast, darum glaubst du? Selig sind die nicht sehen und doch glauben!“       Johannes 20, 29    

Dafür ist Thomas ein Muster. Er hatte sich schon vom Jüngerkreis entfernt, aber noch ist er nicht ganz draußen. So ist er nicht dabei, als Jesus kam. Sein Sich-Zurück-Ziehen, sein Verlassen des Jüngerkreises, seine Flucht in die Einsamkeit, um alles selbst zu ordnen, erweist sich als Verlust an neuen Erfahrungen und wiklichem Leben.

Die anderen Jünger Jesu bezeugen ihm den Auferstandenen. Sie haben ihn leibhaft gesehen: die Nägelmale an Händen und Füßen, die Wunde in seiner Seite. Doch Thomas kann es nicht fassen. Unmöglich: Ein Toter ist lebendig?  Dennoch schließt er das Außergewöhnliche nicht aus. Was den andern Jüngern zugebilligt wurde, stellt er als Bedingung: „Es sei denn…“ Er ist willig zu neuen Erfahrungen, aber zugleich auch kritisch und nüchtern genug, um nicht einfach Unglaubliches hinzunehmen. So hofft er auf eine neue Erfahrung und bleibt im Jüngerkreis. Dort erfährt er den Auferstandenen in seiner vollen Wirklichkeit. Mit Händen und Augen darf er sich von der Tatsächlichkeit des leibhaft Auferstandenen überzeugen.

Jesus Christus, der Auferstandene, ist nun kein Traum mehr, keine Wunschvorstellung, keine Halluzination, keine Vision mehr, sondern leibhaftige Wirklichkeit!

Von Jesus Chistus angesprochen, wird er ermutigt, dem Zeugnis der Augenzeugen von einst zu glauben. Das fällt ihm jetzt leicht; denn Gesehenes und Betastetes haben bei ihm alle Zweifel überwunden. Der Herr ist wirklich auferstanden! So bleibt ihm nur noch eins: Er fällt vor Jesus nieder und ruft aus: „Mein Herr und mein Gott!“

In Thomas finden wir das Muster des modernen Menschen von Heute. Er will erst sehen, alles überprüfen und dann glauben, Er will erst alles mit dem Verstand ergreifen und dann folgen. Bevor er sich Jesus, dem Auferstandenen, anvertraut und verpflichtet, will er erst den Beweis haben. Doch wer lebt schon von Beweisen?

Leben wir alle nicht nur auf der Ebene des Vertrauens, z.B. wenn wir uns auf einen Stuhl setzen.

Jesus Christus, der Auferstandene, sagt Thomas.

-             und das gilt seitdem für alle:

nicht sehen, sondern den Jüngern, den Augenzeugen von Ostern, zu vertrauen. Das Zeugnis der ersten Jünger ist der Wahrheit entsprechend: Sie haben ihn gesehen, erlebt und sich in seinen Auftrag nehmen lassen und haben die Kraft des Auferstandenen erfahren.

Wer Jeus, den Auferstandenen, erleben will, kann sich auf das Zeugnis der Augenzeugen verlassen.

Wer zu Jesus Christus betet, der wird ihn in seiner seiner Liebe und Autorität, in seiner Wirkungsmacht erfahren. Solche Erfahrungen brauchen wir in einer Welt, in der gelebt und gestorben wird.

Siegward Busat