„Du sollst fröhlich sein und dich freuen über alles Gute, das der Herr, dein Gott, dir und deiner Familie gegeben hat.“               5. Mose 26,11

Nichts kommt von selbst in unser Leben und in diese Welt. Immer stehen Personen, die Technik oder Mächte im Hintergrund. Das Gute wird leicht vergessen und das Böse, Gemeine nimmt uns fest in den Griff und will uns auf Dauer festlegen. Wir denken an Reaktionen und Vergeltung und werden leicht Opfer von Hass und „es dem andern heimzuzahlen“. Wir werden zu Gefangenen unserer Gedanken und unfrei zur Fröhlichkeit im Alltag. Und dann gelingt Vieles nicht, was wir an Gutem umsetzen wollten. So ist dieses Wort ein Rückruf für uns alle, damit es zu einem glücklichen Miteinander werden kann.

Über alles Gute, das uns zuteilwird, nachzudenken, fällt uns nicht immer leicht, da wir - wie viele immer neu begierig sind für das Negative; - denn schlechte Nachrichten fallen immer in offene. Ohren. Sie machen uns vor, wieviel besser wir doch sind und dass uns so etwas nicht passieren kann. Doch wer kann sich da schon so sicher sein? Deshalb ist es wichtig, auf das Gute im Alltag aufmerksam zu achten.

Jeder neue Tag wird so zur großen Chance, das Gute sich bewusst zu machen, aufzunehmen, und festzuhalten. Da wir alle so kurzlebig und vergesslich sind, ist es sinnvoll, sich einen großen Zettel in der Küche anzubringen, auf den Schreibtisch zu legen oder an die Tür zu heften. So können wir im Alltag das Gute, was uns widerfährt, aufbewahren und am Abend des Tages Gott, dem einzig Guten in der Aussage Jesu, es dankbar mitteilen. Mit den Tagen einer Woche kommen so viele Aktionen an Gutem zusammen, so dass wir nur staunen können.

Es beginnt schon am Morgen, ob die Sonne scheint oder der Himmel sich mit Wolken kleidet. Wir mit neuen Kräften aufstehen können. Der von uns zubereitete Kaffee oder Tee, die aufgebackenen Brötchen oder das besondere Brot, der Partner, die Kinder oder liebe Menschen, die uns begleiten und Gespräche ermöglichen - wenn wir uns Zeit nehmen - und uns selbst zur Sprache bringen. Das kann auch so in unseren Familien entstehen. Welch ein großes Geschenk, das uns Gott täglich ermöglichen will, wenn wir nicht einfach in den Tag hetzen und auf die Uhr sehen. Ist dieses so nicht täglich möglich, so kann es am Wochenende angestrebt werden und trägt seine guten Früchte. Neben diesen kleinen Erfahrungen kommen die weiteren hinzu:

Ein Telefongespräch mit guten Nachrichten oder Ermutigungen, eine Karte oder eine WhatsApp von Kindern und Bekannten, ein unerwarteter Besuch, ein ersehntes Paket oder eine gute Nachricht vom Arzt oder ein aufrichtendes Bibelwort in der Rundfunkandacht, eine Gebetserhörung… Eigentlich könnte ich noch viel mehr auflisten, aber als Anregung ist es genug und bestätigt, das Gute, das Gott uns schenkt oder durch Menschen uns vermittelt. Manchmal sind es große Dinge wie unerwartete Wunder und manchmal ist es nur ein Wort oder in Satz, der ins Innere bei uns dringt und uns fröhlich und mit Freuden in Gang setzt und weitergehen lässt, auch wenn nicht alle Belastungen damit für immer erledigt sind.

Wir werden aufgerufen, fröhlich und mit Freuden mit Menschen zu leben und unsere Tage zu füllen, wenn wir froh und fröhlich werden über all dem Guten Gottes auf Guten Gottes auf unserem gesamten Lebensweg. Das gilt es immer wieder neu im Rückblick unseres Lebens festzuhalten und anderen zu erzählen.

Wer dankbar von Gott erzählen kann, bleibt fröhlich und strahlt Freude aus. So möchte Gott seine Geschöpfe auf Erden sehen.

Siegward Busat.

Gott spricht:  „Euch aber, die ihr meinen Namen kennt, soll aufgehen die Sonne der Gerechtigkeit und Heil unter ihren Flügeln“   Maleachi 3,20.                                                                                 

 Das ist ein mutmachendes Wort! Eine Zusage Gottes durch Prophetenmund. Maleachi, der Prophet, lebt um 470 v. Chr. im Land der Zurückgekehrten aus dem Exil. Der Tempel in Jerusalem ist längst aufgebaut und Ruhe im Land eingekehrt. Doch In Israel denkt man klein von Gott. Der Abstand zu dem Leben der Heiden ist kaum zu erkennen. „Zauberer…Ehebrecher…Meineidige…Gewalt und Unrecht“ gegenüber den „Tagelöhnern, Witwen und Waisen“ und Fremdlingen sind an der Tagesordnung (Maleachi 3,5).“ Juda“, das Volk Gottes, hat sich „entheiligt.., und buhlt mit eines fremden Gottes Tochter“ (Maleachi 2,11) und (ist) seit…Väter Zeit an immer abgewichen von meinen Geboten“ (Maleachi 3,7).

In dieser Zeit ruft der Prophet das Volk zur Umkehr auf und weist auf das kommende Gericht, das wie ein Feuer „alle Gottlosen und Verächter“ verbrennen wird (Maleachi 3,19),

Doch das ist nicht alles. Gott sieht auch die anderen im Volk. Sie werden benannt: „Euch, die ihr meinen Namen fürchtet“. Das heißt: die Gott in Ehrfurcht und Respekt begegnen. Menschen, die sich nach seinem Wort ausrichten und im Lebensvollzug in seiner Gegenwart bleiben. Da sie den Namen Gottes fürchten, treten sie ein für Gottes Ehre auch bei den Gottlosen. „Euch, die ihr meinen Namen kennt“ heißt: Die Gott in seinem Wesen, Wirken und Wollen erlebt haben, ihn also kennen aus dem persönlichen Umgang. Ihnen gilt die Zusage Gottes: „Euch…soll aufgehen die Sonne der Gerechtigkeit und Heil unter ihren Flügeln.“ Das ist ein merkwürdiges und unbekanntes Bild: „Sonne“ mit „Flügeln“ - „unter denen wir Heil und Genesung finden.“

Dahinter steht das Wissen: „im alten Orient“ war „die geflügelte Sonnenscheibe weit verbreitet. In der frühen Kirche war die Sonne ein Vergleichsbild für Jesus Christus. Auch viele Kirchenväter zeigen uns den Glanz über der Krippe“ (Monika Scherbaum). So deutet alles schon auf Jesus Christus hin, der von sich sagte: „Ich bin das das Licht der Welt! Wer mir nachfolgt. wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben“ (Johannes 8,12). Wer sich diesem Licht Jesu öffnet, der lernt die Welt mit anderen Augen sehen. Er bekommt Anteil am Sehen Gottes und nimmt die Menschen und ihr Verhalten anders wahr. Er lernt sie mit den liebenden Augen Gottes zu sehen und wie Gott ihr Leben verändern kann. So aus der Lichtfülle Gottes und Jesus zu leben, setzt Hoffnung frei und Macht Mut, nicht nur zu verweilen im Gestern, Jetzt und Hier der Zeit, sondern auf andere zuzugehen mit starkem Vertrauen auf das, was Gott noch ändern kann.

So kommt Gottes Gerechtigkeit, selbst erfahren und anderen bezeugt, wie ein helles Licht, das viele Finsternis vertreibt, zur Wirklichkeit.  Ja, Leben im Licht Gottes, wirkt Neues, oft Ungeahntes, das Menschen befreit und aufatmen lässt. Da geschehen auch Wunder und Überraschungen ohne gleichen.

Das „Heil unter ihren Flügeln“ gibt es nicht buchstäblich, aber unter der Sonne mit dem Schutz der Flügel kann keiner wirklich Schaden nehmen, sondern erfährt das Heil und oft auch Heilung des Leibes.

Welch eine tolle Zusage Gottes durch den Propheten damals. Sie gilt auch jedem, der sich heute an Jesus Christus wendet und sich ihm voll anvertraut: Sonne und Schutz, Gerechtigkeit und Heil stehen immer noch auf der Wartliste aller Menschen.

Ob wir den Propheten ernsthaft mit seinem Anliegen in uns aufnehmen?

Siegward Busat

Jesus Christus: „Siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch“      Lukas 17,21

 Das wär’s ja! Wie toll! Der Himmel auf Erden. Das Reich Gottes, anders gesagt: Die Herrschaft Gottes in der Welt, mitten unter uns. 

Dann gäbe es keinen Streit mehr um den Mindestlohn. Da kämen Steuererhöhungen nicht zum Zuge. Da hätte niemand mehr einen Grund, Handys abzuhören. Da brauchte keiner die höhere Maut auf der Autobahn zu fürchten. Da hätte die Intoleranz der Religionen und Ideologien keine Zukunft mehr. 

Da hörte der Parteienstreit und der Machtkampf in ihnen und unter ihnen auf. Wenn wir nicht nur auf die gegenwärtigen Herausforderungen blicken, dann hätte das noch ganz andere Konsequenzen. Am Ende des Neuen Testamentes, im Buch der Offenbarung des Johannes lesen wir:

Das Reich Gottes ist eine Welt, in der es keine Tränen mehr gibt. Der Tod wird nicht mehr sein. Das Leid jeglicher Art wird fremd sein. Das Geschrei, welcher Art auch immer, wird niemand mehr hören können. Selbst jeglicher Schmerz wird für immer vorbei sein.

 Dies alles sind nur die Auswirkungen der Nähe Gottes, in der die Menschen eine volle und gesicherte Zukunft haben. Beschrieben wird das mit den Worten der Offenbarung: „Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein“ (Offenbarung 21,3). 

Es ist die Gegenwart und Anwesenheit Gottes bei den Menschen und es sind die Menschen im Ansehen und Heilswirken Gottes.
Von dieser Zukunft des Reiches Gottes hat Jesus gepredigt.Das kommende Reich Gottes ist sein großes und alles bezwingende Thema der Menschen seiner Zeit. Mit der Bergpredigt (Matthäus 5-7) zeigt er die neue Lebenswirklichkeit auf und ermöglicht allen, die an ihn glauben, neu zu starten.

Der Reformator in der Schweiz, Johannes Calvin hat dieses Wort vom Reich Gottes ernst genommen, und zweimal den Versuch gestartet, in Genf das Reich Gottes aufzurichten. Durch das Bemühen, zur Ehre Gottes beizutragen, wollte er Menschen unter die Herrschaft Gottes zwingen. Doch es gelang beide Male nicht. So viel wir dem Reformator auch verdanken, und ihn in seinem über Grenzen hinaus wirkenden Schaffen auch schätzen. Im Versuch, das Reich Gottes in Genf, den Gottesstaat, aufzurichten, ist er gescheitert.

Er wagte mit großer Härte oder auch zwanghaft, etwas aus guten Motiven und ehrlichen Absichten, ohne den Gesamtzusammenhang der biblischen Botschaft voll zu akzeptieren. 

Das Reich Gottes ist also nicht von uns Menschen, so fest wir auch an Gott und Jesus Christus glauben, zu machen. Mit der Bergpredigt kann man keine Weltpolitik machen. Das Reich Gottes im Vollsinn bleibt eine auf uns zukommende Größe, um die wir im „Vater Unser“ bitten: „Dein Reich komme!“.

Wie aber verstehen wir dann den Satz von Jesus Christus: „Siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch“? Mit dem Reich Gottes ist die Herrschaft Gottes ausgesagt. Und diese Herrschaft Gottes hat sich im Leben Jesu radikal, total, personal und universal vollzogen. Es ist das Herr sein Gottes, das Jesus Christus in seinem ganzen Leben umfassend wahr machte. Er sagt von sich: „Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur, was er den Vater tun sieht; denn was dieser tut, tut gleicherweise auch der Sohn“ (Johannes 5,19).

So kann er sagen: „das Reich Gottes ist mitten unter euch“. In ihm ist das Reich Gottes, die Herrschaft Gottes, voll da: In seinen Worten kommt Gott selbst bei den Menschen zur Sprache. In seinen Taten und Wundern bezeugt er die Macht Gottes auf vielfältige Weise: Krankheiten werden geheilt. Menschen in Zwängen werden umfassend frei. Naturgewalten kann er gebieten und bezwingen. Die Macht des Todes wird durchbrochen und überwunden.

Ja, wo Jesus Christus spricht und handelt, da bricht das Reich Gottes an, vollzieht sich zeichenhaft die Herrschaft Gottes.

Aber in allem bleibt er in der Abhängigkeit Gottes. Nicht Menschen bestimmen sein Reden und Wirken. Auch Notsituationen der Menschen können ihn nicht zur Aktion zwingen. Immer bleibt er mit Gott, dem Vater im Himmel, verbunden. Auch wenn die Termine der Menschen ihn bedrängen, kann er in der Freiheit Gottes sagen: „Meine Stunde ist noch nicht gekommen“ (Johannes 2,4).

In dieser Art und Weise des Lebens bezeugt Jesus Christus das Reich Gottes in seiner eigenen Person. In dem er bei den Menschen ist, ist das Reich Gottes für sie da! Da die Menschen es kaum fassen können, werden sie aufgerufen: „Siehe!“

Man muss schon hinsehen, ins Neue Testament sehen, die Evangelien lesen und bedenken und dann entdeckt man: Wo Jesus Christus ist, redet und wirkt und Menschen auf ihn hören, ihm vertrauen und sich mit ihm einlassen, da beginnt das Neue des Reiches Gottes sich Raum zu schaffen.

Da erfahren Menschen: Gott liebt uns in allen Bereichen und Beziehungen. Er entlässt von Schuld und Bindung und setzt frei, mit ihm Neues zu wagen, Zeichen der Liebe Gottes aufzurichten und auf Gottes Reich hin zu leben. So wird die Herrschaft Gottes im Leben von Menschen auch heute wahr und erfahren: Mit Jesus Christus bricht auch für uns das Reich Gottes an. Das macht Mut, setzt Hoffnung und führt zum freudigen Einsatz. Kann es Besseres und mehr Lebensqualität für uns geben, als Leben mit Jesus Christus, dem Anbruch des Reiches Gottes, das auf eine volle Zukunft drängt?

Siegward Busat 

„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft“                                                       5. Mose 6,5

 Das neue Jahr ist wirklich neu! Alles ist offen und noch nichts ist wirkliches Geschehen, weder Gedanken noch Worte und Taten sind passiert. Das neue Jahr liegt vor uns wie ein ungeschriebenes Buch. Bis auf die Daten der Kalendertage ist noch nichts eingetragen. ***

Gott spricht: „Ich will das Verlorene wieder suchen und das Verirrte zurückbringen und das Verwundete verbinden und das Schwache stärken“  Hesekiel 34,16

 Ja, das ist schon erstaunlich, nicht zu fassen: Der Schöpfer der Welt – man denke nur einmal an die Mikro- und Makrowelt, den Kosmos und die Naturgesetzlichkeit, den Herrn der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, den Vollender der Geschichte, hat und behält den einzelnen kleinen Menschen im Blick.

Dabei geht es nicht um die Großen, Erfolgreichen und Einflussreichen der Geschichte. Nein, er ist an dem und den “Verlorenen“, den „Verirrten“, den „Verwundeten“ und den „Schwachen“ interessiert. Sie alle, die in der Leistungsgesellschaft kaum eine reale Chance haben, sind in seiner Sicht, denen will er eine neue Zukunft eröffnen, sich ihnen zuwenden. Über einen solchen Gott man nur in Ehrfurcht und Anbetung staunen.                                                                                                                          Die „Verlorenen“ oder auch „das Verlorene“ sind Menschen, die den Anschluss ans wirkliche Leben verpasst haben, zurück geblieben sind in Träumen, Ideologien, Religionen und Süchten und ihre Zukunft verspielen. Sie sind angewiesen auf Menschen, die sich ihnen zuwenden und mit ihnen einen Weg der Rettung einschlagen.

Die „Verirrten“ haben sich nicht nur verlaufen, sondern sind in ihrer Situation orientierungslos geworden und sehen keinen möglichen Weg mehr ins volle Leben zu finden. Sie brauchen ermutigende Worte und persönliche Begleitung, um Mut zu fassen und ihr Leben neu zu gestalten. Das bedarf eines großen und verantwortlichen Einsatz lieber Menschen.                                                 Die „Verwundeten“ haben nicht nur äußere Wunden am Körper – auch wenn das schon eine wesentliche Belastung im Alltag darstellt, sondern sind zutiefst innerlich verletzt durch unüberlegte Worte anderer und unpersönliche, herzlose Verhaltensweisen ehemals lieber Menschen. Das wirkt sich bis ins Psychische aus und kann in eine dauerhafte Zurückgezogenheit und unverstandene Einsamkeit führen und in der Resignation enden.                                                                                                                              Die „Schwachen“ haben an Lebenskraft verloren, durch Krankheit oder andere Belastungen. Sie sind nicht mehr voll einsatzfähig, sich den Anforderungen zu stellen. Wer kann sich schon auf sie einlassen und mit ihnen verlässlich rechnen? So werden sie oft an der Seite gelassen oder vergessen.

Diese alle sind im Ansehen Gottes, so dass er mit ihnen in seine Zukunft schreiten will.

Das Bild stammt aus dem Hirtenleben. Gott ist der große und großartige Hirte, der jedes Tier seiner Herde kennt, liebt, führt und versorgt. Wenn sich dann ein Schaf aus seiner Herde verliert, verirrt, verwundet oder Schwäche zeigt, macht er sich auf den Weg, um es zu retten und seiner Herde wieder einzugliedern.

Ohne Bild gesprochen: Er nimmt sich eines jeden verantwortlich und vertraulich an. Keiner soll zurückbleiben, den Anschluss an seine Führung in und mit der Herde verpassen.

So zieht Gott Adam nach dem Vertrauensbruch im Sündenfall ins Gespräch. Dem alten Abram schenkt er den schon lange versprochenen Nachkommen. Dem König David nach dem Ehebruch – zutiefst verwundet – Vergebung. Dem erschrockenen Hiskia durch die Feindesandrohung neuen Mut und Kraft seinen Weg im Vertrauen zu Gott durchzuhalten.                                                    Noch klarer und einsehbarer wendet sich Gott in Jesus Christus den Menschen zu. Beispielhaft im Gleichnis von den verlorenen Söhnen; im Rufen des Levi vom Zollhaus weg; im Zuspruch an die von den Pharisäern herbeigerufene Ehebrecherin; in der Erfahrung von Paulus, in aller Schwachheit wird ihm die Kraft Jesu zugesagt.

Sie alle haben durch Gott und Jesus Christus erfahren:  

Gott nimmt sich meiner an und eröffnet mir eine neue Zukunft! Sollte er es mit Ihnen nicht auch tun?

Siegward Busat